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利己，让人先好，我们再来好。我们人生下来，假如没有经过培养、教育，大都是自私的，要做到舍己为人，恐怕很难。刚才沈居士告诉我们，要采取互惠的原则，这也就是创造利润分享大众。另一位先生问到赚多少钱才不算暴利...
沈家桢居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266189.html
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董其昌和南北宗论 陈传席 一 明代心禅之学的兴起 中国的禅宗在形式上，于五代北宋已衰落，但却在文人士大夫之间盛行，士大夫们并不出家，然见面便谈禅，形成一种口头禅。苏东坡、黄山谷皆是谈禅的好手。明代进一步衰退，但在一部分士大夫中却特盛。明代的士人分为三股形态，其一是积极干世者，但所占比例太小。其二是投靠邪恶势力损国利己者，这一部分人为数多一点，但不是太多，人品皆极卑劣。《明史?阉党》总结...
陈传席
|佛学论文|因明|五明|
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现实人生，使人心向善，利己利他；终极目的则是究竟解脱，圆成佛果!弥勒法门方便善巧，令众生易生欢喜心，所以说契合末法时代众生的现实境遇和根基。 其次，学佛须具备福慧资粮，密法修行尤其重视福慧资粮的积聚...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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令得宝藏。 （10）普皆回向：菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到专门利人，毫不利己。怎样回向呢？经文中说：‘愿令众生，常得安乐，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶...
不详
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這裏面沒有提到空的智慧，因為空慧是屬於自內證的經驗，菩提心、大悲、方便，則為利他的大願與大行的範圍。縱然密教採用與外道類似的咒術，也非為了利己，祇要對眾生有益。使眾生脫苦，任何方法都可以用的，故稱「方便...
釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
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世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。 若前生及昔日曾作大业。今虽止恶，未能力修众善。及...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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----------------------------- 注意！佛祖对以上难题给出了最绝妙的对策，即是：把自己投入到博大的普度众生实践当中去。当你一心念着要彻底地去帮助别人得救、毫不利己、专门...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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佛珠，在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。
前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为了满足个人私欲和强烈的占有心，就会溜须拍马、阿谀奉承地去博得他人的好感。贪心使人做出杀、盗、淫、妄的事，做出许多损人利己、伤天害理的事出来。贪心使社会不得安宁。
有情所贪著的范围非常广泛。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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肉类，将畜牧业的各种污染（主要是粪便）和土地伤害（如森林破坏和过度浪费能源和水资源）留给外国。 再来看日本和法国等许多的先进国家，在认识到森林的重要性以后，反而采取“损人利己”的自私策略：“保护...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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